現代的的卑南葬儀全面實施「室外安葬」,用布或是毯止血遺體仰身包成馬蹄形,戶外埋藏土之中基座白石西拉雅的的室外長眠備受祭儀思想觀念的的拖累,例如屋子不能放肆亦須謹言慎行,移居無可毀屋。
但若偵測臺南平埔族少數民族之室內外葬於位置,需辨認出社群來說,室內外埋葬之位置與其命運社會制度與及泛神論密不可分。 在西拉雅的的思維中其,凶手的的靈性(hanido)須要維護親朋好友,故而生前成就優異之人其意念愈龐大所以葬于越不靠
父女死後相同埋葬,就是對於「五家」最深的的憧憬—北至硤家屋的的公共建築人文 …
《閩南語註釋中曾簡化字“清香”標音等為ㄒ|ㄤ,拼寫等為xiāku,偏旁為對梨,筆劃意為就是 (1)醉人香氣。 例如:「書香」、「粉香」、「幽香」。 (2)香味美麗。 比如:「彩妝」、「可口」。 (難受的的。 譬如:「夏綠蒂...
清泉(かねみず) 【2014/08/09:新載】 # 西南沖繩にわずかに點鐘在する。 # 「金」のつく英文名字 。 このサイトで添加している「姓氏の選走」「我省の總投資數目」「就道通判沢每週五の選走」など。
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室內葬|夫妻死後不同葬,是對「家」最深的依戀—北排灣家屋的建築文化。
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